No soy un experto en comunicaciones, pero vamos a refrescar un poco nuestros conocimientos de análisis de medios y encuadres para ver qué diantres nos quiere decir el gobierno parte por parte.

Obviamente, todo lo que voy a poner está abierto a debate, pero por lo que acabo de leer en la explicación del sociólogo Jaime Antezana, lo que leo en el twitter – un caldero de indignación – y mas las pepas en el godoy del Útero, prosigo.

Primero, el video:

Yastá. Bagua es un caldero. Un homicido, una masacre que nos recuerda lo que pasó en Huanta en junio de 1969. Posiblemente la historia lo recuerde y algún avesado hará una canción sobre el tema. Ya, todos lo sabemos. Pero vamos al inicio y por partes, como dijo Jack el Destripador

0.01: “Así actúa el extremismo contra el Perú”.

Se coloca el audio de las declaraciones de los líderes indígenas que llaman a la insurgencia a sus pueblos en contra del Estado, repitiendo la frase de marras dos veces, como para que quede bien claro.

0:17:  Crossover a imagen de policía muerto

Usualmente, el crossover -  técnica audiovisual en la cual se hace una transición entre dos ideas usualmente distintas – debería aportar algo más, pero hace hincapié en la transposición de términos.

La imagen del policía claramente nos hace acordar del efecto simplista y chocante, como los que utilizaba Einsenstein en su momento en la época rusa. En su teoría, el montaje es punto clave para poder armar la historia – duh! – y éste puede tener una aplicación efectista, gracias a la teoría de las desfunciones de Charles Wright: que los mensajes por contraposición utilizando imágenes impactantes generan repudio y rechazo inmediato, sin ningún argumento racional o convincente.

En otras palabras, en buen cristiano:  “Insurgencia = policía muerto”.

0.18:  Texto: “22 humildes policías…”

La técnica favorita de los medios de comunicación peruanos. La “Teoría del Pobrecito”.  Es aquella técnica en la cual se utilizan adjetivos tiernos o diminutivos, con un alto contenido emocional, que tienen como objetivo hacer que la población se parcialice a favor del “pobrecito” y se enardezca en contra del “malo maloso”. Típico argumento novelesco sin ninguna razón lógica de por medio.

Las imágenes usadas, obviamente, son de los policías cuyos cuerpos han sido mutilados por las armas de los indígenas.  Aquí la imaginación de los incautos sale a volar, porque siempre se muestran a los indígenas como feroces aguarunas como los que vimos en la película de Indiana Jones IV.

0:23: Texto: “… asesinados con ferocidad y salvajismo” – Crossover

Ahi está la respuesta.  ¡Qué malos que son, pobrecitos los policías! - Ese es el mensaje que quiere dar al inicio. Sin dar ninguna chance a los espectadores de analizar la situación, seguramente porque piensan que somos demasiado estúpidos para hacerlo, nos dan el mensaje mascadito como pa’ bruto.  Yo me pregunto si es que el comunicador que hizo este mensaje se quedó en los años 40 o algo, porque esta es una técnica roñaza.

En otras palabras, malos = indígenas, buenos = el gobierno de la estrella.

Pero lo interesante es que el logo de la imagen del reportaje que colocan, casualmente, no es ningú medio de comunicación nacional, sino de un medio extranjero, lo que da pie a pensar en las declaraciones del incauto Yehude Simon, quien dijo que hasta en el extranjero están manipulando la noticia.  Esto es APRA endorsement.

0:27:  Texto: “Asesinato”

Igualito que el punto anterior a éste. Ese acercamiento de la imagen hacia el espectador está claramente pensado para aquellos que dicen “uagh” y voltean la cara. El gobierno papá te dice: “no hijito, mira, qué malos que son”

Y en la siguiente imagen, muestran la cara de un policía con el cuello totalmente cercenado y expuesto.

Eso me pone a pensar: ¿no que había una especie de censura contra ese tipo de imágenes? ¿Que la muerte no es un elemento de la vida privada? Y lo que es peor … ¿Se pidió el consentimiento de los familiares de los policías para utilizar la foto de sus cadáveres en la elaboración de este video?

Si no, eso es invasión de la vida privada y, que yo me acuerde, es penado por ley.

0:32 – Crossover: policía muerto y nativo – Diálogo

Igual que el punto anterior. Malo maloso. Bad boy.

Sin embargo, cuando entra al texto “a eso le llama diálogo el extremismo”, coloca a los familiares muertos y los féretros de los policías envueltos en la bandera del Perú.

Osea, ellos son héroes, mártires de la democracia a punta de fusil y los nativos son, pues … salvajes.

Cierto que dije en un post anterior que había una ley en la cual se permitía el uso de la fuerza para liberar una revuelta que paraliza la economía de un pueblo. Pero lo que no está permitido es que se haga parafernalia del mismo ni que se tilde de salvajismo a otros que expresan su opinión. Eso es difamación.

0:37 – Gobierno Papá al rescate

Claro, como quedó en claro que el gobierno quiere dialogar, aquí pone su mensaje con tooodas las cosas buenas que Tayta Alan quiere darles.

Lo que me da risa es cómo empieza: “La ley garantiza…”

También la ley garantiza la liberta de expresión, de protesta y derecho a la vida. Osea, nos zurramos todos en la ley y ya está. Total, para eso existen los abogados.

0:50 – Consigna internacional.

El texto nos dice que los extremistas – a quienes ya en este momento son sinónimo de “nativos” – se les dice que están financiados por movimientos internacionales que quieren detener al Perú.

1:01 – La boina roja.

No me acuerdo en este preciso instante si es que en el ejército peruano se utilizan boinas rojas. Pero si es que hace unos pocos segundos hablaban de que los extremistas están financiados por movimientos internacionales y me colocan luego una imagen bajo el texto: “Unámonos contra el crimen” y me colocan una especie de cachaco con una boina roja, lo primero que se me viene a la mente es …

chan chan chan chán.

Hugo Chávez.

El ha hecho de la boina roja o vinotinto su trademark. Lo que también se une con el hecho que Pizango – un “bravo” dirigente que ahora abandona sus huestes para irse a Nicaragua, gobierno títere chavista -. Además, fue Telesur quienes comenzaron a hacer barullo sobre los asesinatos contra los indígenas.

Osea, todo va tomando sentido.

Fin – Ministerio del Interior.

Para explicar este punto, me robo un párrafo de Ocram:

9. Los veinticuatro policías caidos conforman “la mayor matanza de policías en la historia del Perú“, como nos recuerda Fernando Rospigliosi. En el Andahuaylazo murieron cuatro policías y allí, cuando Meche era congresista, saltó como una fiera a la yugular del entonces ministro del Interior.Miguel Ramírez, de El Comercio, ha revelado que hace dos (02) semanas Inteligencia de la Policía había advertido de este posible desenlace. ¿Qué hizo Meche?

Más claro, lodo.

Yo no les voya decir nada. Saque Ud. su conclusión, si llegó hasta aquí.

Popularity: 7% [?]

Si te gustó este, también te va a gustar...

1. Vamos a reirnos con “La Razón”
   En verdad… Uri Ben Schmuel vive en su propio mundo donde ha ganado el Pulitzer. Y da mucha gracia, pero a la vez pena, porque su diario mermelero “dice” que tiene muchos lectores, cuando en ......
2. En Semana Tranca nos vamos a Huancayo en el Tren Macho
   El Ferrocarril Central Andino, empresa privada que controla los trenes de la vía férrea que va de Lima a Huancayo, anunció que se han programado dos salidas del “Tren Macho”, para los días 30 de ......